Поговорим о наших отношениях с родственниками. Как наши личные отношения с Богом влияют на практику этих отношений? Разберем на примере отношений дяди и племянника: Авраама и Лота. Какой практический урок преподносит нам Авраам?
В книге Бытие несколько глав, начиная с двенадцатой, посвящены этим родственным отношениям. Мы коснемся четырех эпизодов. Один эпизод посвящен тому, что Авраам и Лот решили разойтись в разные стороны. Второй — выбору Лота земли, где была вода и хорошие пастбища, но также находились Содом и Гоморра. Третий эпизод — Лот и его семья попали в плен к врагам, а Авраам со своими людьми отбил их и вернул назад. И четвертый эпизод — это ходатайственная молитва Авраама, когда Бог открыл предстоящее уничтожение Содома и Гоморры.
Давай разойдемся
У Лота, кочевавшего вместе с Авраамом, был свой скот и шатры. Земли уже не хватало на двоих. Столько было у них всякого добра, что жить вместе стало тесно. Между пастухами Авраама и Лота начались ссоры. И Авраам сказал Лоту: «Давай сделаем так, чтобы не было раздоров между нами, между твоими и моими пастухами. Ведь мы с тобой родня, вся земля перед тобою, давай разойдемся. Если ты налево, я направо, если ты направо, я налево». Выбор Лота мы помним.
Авраам дал удивительный совет — давай разойдемся. Мы привыкли, что хороший вариант — это когда все живут вместе, долго и счастливо, мирно. Мы любим такие истории в Библии: как хорошо и как приятно жить братьям вместе, лучше блюдо зелени и при нем любовь…
Почему же Авраам предложил Лоту разойтись в разные стороны? Давайте внимательнее рассмотрим ситуацию, которая возникла, чтобы понять решение Авраама. Земля стала непоместительной для семейств Авраама и Лота, у них увеличились стада и увеличилось имущество. Оставаться вместе — тупиковая ситуация, потому что это сдерживало развитие каждого из них. Чтобы продолжать развиваться и расти дальше, а потенциал для этого был у каждого из них, нужно было разойтись.
Авраам принимал решение не потому, что преследовались эгоистические интересы или родные стали неприятны друг другу. Авраам принимал решение не «потому что», а «для того, чтобы». Он видел, что и его семья и семья Лота могут развиваться дальше. Нужно дать возможность этому потенциалу расти — разойтись. Решение Авраама должно было служить росту, развитию и миру. Он так и сказал: мы будем в мире.
Решения, направленные на созидание
Когда у нас возникает в отношениях с родственниками вопрос: оставаться ли вместе, работать над характером, притираться друг другу, учиться жить мирно или разойтись, мы должны подумать вот о чем: не почему бы нам разойтись, а для чего? И только в том случае, если наше решение послужит росту, развитию, миру и благословению, мы должны принимать это решение.
Если для того чтобы мы росли и развивались в наших отношениях с Богом, нужно оставаться вместе, работать над характером, притираться, учиться принимать друг друга, значит, надо оставаться вместе.
Если для того чтобы мы росли и развивались перед Богом нужно разойтись и дать возможность потенциалу расти, значит, нужно разойтись. То есть ориентироваться не на эгоистические интересы, обиды, раздел ресурсов, а на то, чего желает для нашего созидания Бог. Тут следует быть осторожным, чтобы не перепутать духовный рост и развитие с эгоистической самореализацией и удовлетворением собственных похотей. Иногда ведь мы свои «хотелки» желаем выдать за волю Божью.
Например, я вижу так свой потенциал, свой рост и развитие и выдаю это за то, что Бог меня к этому побуждает. А на самом деле ищу легких путей, желая избавиться от своих родных, или же желая оставаться при своих родных. Потому что бывает и так, что мы остаемся, не потому что это служит нашему росту, развитию и укреплению мира, а потому что так проще, легче сидеть на чьей-то шее, чем брать ответственность за свою жизнь и принимать самостоятельные решения. Поэтому совет молодым оставить отца и мать, прилепиться к жене своей, также дан в Библии — это как раз совет разойтись.
Как отделить эгоистические устремления от настоящих Божьих? Такие вопросы вы можете решить только с Богом, вникая в себя и в учение постоянно.
Благословение для родных
Авраам для Лота являлся благословением, благодаря своим зрелым решениям и советам. Зрелость Авраама была результатом его личных отношений с Богом.
Лот, в свою очередь, не обладал такой зрелостью, мы это видим по эпизодам, которые Библия сообщает нам. Он выбрал лучшую часть, потому что ему так показалось, а потом имел проблемы с Содомом и Гоморрой. Когда он призывал зятьев спасаться из города, а сам медлил, его слова расходились с делами…
Подумайте о себе: являюсь ли я благословением для своих родных?
Если бы ваших родных спросили, являетесь ли вы для них благословением и в чем конкретно, что бы они ответили? Самое лучшее — это спросить об этом своих родных. Но если вы не можете спросить, попробуйте встать на их место и ответить на этот вопрос.
Возможно, вы предлагаете со своей стороны в качестве благословения родным одно, а они ждут от вас совсем другого? Посмотрите на Авраама, он был благословением для Лота, но в чем? Мы ничего не видим о его свидетельстве здесь, но мы многое видим из жизненных поступков. Он мог дать хороший совет. Был способен дать Лоту возможность первого выбора и не упрекать его, не досадовать за то, что Лот выбрал лучше. Он мог защитить его от врагов и спасти от опасности, и он ходатайственно молился за него. Возможно, ваши родные ждут от вас не свидетельства, а чтобы вы могли их выслушать и дать зрелый духовный совет, показать личный пример, которому бы они последовали. Если ваши родные — христиане, возможно, они сами подскажут вам, как быть для них настоящим благословением?
Тему Авраама и Лота мы продолжим в следующий раз.
***
Не пропустите новые статьи. Подпишитесь на удобный вам канал в соцсетях:
или в любимом мессенджере:
