Недавно в интернете мне попалось стихотворение о счастье христианина. Стихотворение меня смутило, но я никак не могла понять, чем именно. Написано хорошо, сценарий очень жизненный и вроде утешает, но есть ощущение диссонанса. Давайте поговорим об этом диссонансе.
Стихотворение такое:
Ты не сетуй на счастье свое второсортное,
не желай чьей-то яркой и громкой судьбы.
Не проси тех сапог, что камнями нестертые,
ты не знаешь, что было б с тобой если бы.
Не завидуй янтарным салютам и празднествам,
не ищи знаменитых и умных друзей.
Все не так однозначно, как издали кажется,
не суди о других с колокольни своей.
Ты не знаешь, что там за резными фасадами,
может двор весь порос сорняковой травой.
Хочешь места на сцене? Подумай, а надо ли,
кем-то быть для кого-то и не быть собой?
Не жалей, что ты болен. Быть может страдания
cохраняют тебя от падения вниз;
А другие, взглянув на твои испытания
и смиренье поверят в загробную жизнь.
Не печалься, что путь для тебя предназначенный,
на уставший твой взгляд, хуже чьих-то дорог.
В каждом вдохе твоем есть особая значимость,
каждый шаг безошибочно выверил Бог.
Маргарита Коломийцева
Проходят через переживания о второсортном счастье все, все когда-то сравнивают себя с другими, вопрос: как из этого состояния выбраться? Поможет ли рецепт, данный в стихотворении? Поможет, но временно. Потому что если выбираться не библейским способом, то можно застрять в таком состоянии надолго. Все-таки надежный выход всегда лучше искать в Слове Божьем.
Что происходит с героем стихотворения?
Он живет серой жизнью, а хотелось бы бОльшего. И это бОльшее есть у других людей, которые его окружают. Возможно, христианин регулярно сталкивается с тем, что его мечты не сбылись, ожидания не оправдались. А то, что он имеет, не удовлетворяет и не приносит радости. Ежедневный тяжелый труд, бытовая рутина, серая жизнь. И так будет завтра, и послезавтра…
Если сделать прямой вывод, то перед нами сценарий ропотника, который недоволен своей жизнью и завидует другим. Почему его жизнь видится ему в печальных тонах? Христианин сосредоточен на себе. Он не знает счастья во Христе, истинных мотивов христианского счастья, не укоренен в Господе, Христос не центр его жизни. Ропот, зависть, уныние — закономерный результат такого сценария. Об этом многократно и в красках говорит Писание.
Как человеку избавиться от своей убогой жизни, перестать быть недовольным, завидовать? Последовать за Христом: «отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной». Это единственный путь к счастью, к жизни с избытком. Обретет истинную жизнь тот, кто потеряет свою — эгоистичную, сосредоточенную на себе.
Какое лечение прописано в стихотворении?
К сожалению, та же сосредоточенность на себе. Не смотри на других, потому что, МОЖЕТ БЫТЬ, Бог дал тебе такую жизнь, чтобы ты… и идут варианты новых сравнений себя с другими. Снова все вокруг себя любимого: попытка принизить чужое и расцветить свое, каждому своему вздоху приписать особую значимость! Это действительно дает облегчение, но очень временное. Понадобится много таких стихов, чтобы все время себя реанимировать. Это похоже на сценарий, упомянутый в Библии: «высекли себе водоемы, которые не могут держать воды».
Такие люди верят, что глядя на их смирение, кто-то «поверит в загробную жизнь». Проходят годы, а они не могут назвать имена тех, кто действительно пришел к Богу, глядя на их смирение. Проходят годы, а эти люди все еще нуждаются в подобных стихах, потому что духовного прогресса нет. И смирения нет, об этом свидетельствуют ропот, уныние и зависть. Смиренный человек не ропщет и не завидует, суть смирения в добровольном и охотном принятии своего пути от Господа. Он не вынужденно смирился, потому что все равно выхода нет, а по-настоящему, от души, принял свой путь от Господа, потому что понял его истинный смысл, а не придуманные «может быть». Потому и нет в смиренном человеке ропота и зависти, он доволен и удовлетворен.
Что делать, если ощущаешь второсортное счастье?
Такое случается с каждым, все мы эгоисты. Важно, не застрять в этом состоянии. Не придумывать человеческие сценарии: хорошие про себя и плохие про счастливчиков, и разные «может быть».
Довериться Божьей любви и мудрости. Мы часто не знаем, почему Бог ведет таким путем, тем ценней наше безусловное доверие Ему. Этот путь — во благо! Какое? Сам Бог откроет мне это, когда сочтет нужным. А пока я просто доверчиво иду за Ним и с чистым сердцем принимаю путь. Я честно говорю: я не знаю, почему так, но с легким сердцем доверяю Божьей любви и мудрости.
Работать над тем «илом», который всплывает во мне: с ропотом, завистью, обидой на свою судьбу, а значит, на Господа. Сквозь этот мутный ил невозможно увидеть Божьи планы, можно только их нафантазировать. Нужны ли вам эти фантазии? Не лучше ли расти в Господе и действительно стать смиренным?
Рассказать Богу о своем второсортном счастье, попросить у Него понимания и смирения, искать во Христе смысл своей жизни. Просить, чтобы Бог дал осознать, сколько мне прощено, из какого болота я выбрался. Просить, чтобы Господь дал любви к Нему, а не к своим фантазиям о счастье, избавил от сосредоточенности на себе. Спросить Господа: открой мне, почему я не чувствую такой же радости и удовлетворения от жизни с Тобой, как псалмопевец:
«Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота» (Пс.18:9-11)?
Можно ли найти в Библии подходящий пример?
Можно. И рецепт библейский есть. Когда Асаф стал сравнивать себя с другими и завидовать, он сразу оценил такие мысли как грех, но не знал, как из него выбраться. Что он сделал? Обратился со своим вопросом к Богу по-честному, а не стал надумывать разные «может быть». В Боге, Его ежедневном руководстве и личном общении Асаф находит счастье. Бог дает ему осмысленно следовать за Ним, наполняет сердце Асафа истинной радостью, а не надуманным смыслом. Только если Господь в центре, жизни не угрожает ропот, уныние и зависть.
Пс. 72:23-28 (НРП): «И всё же я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь мною Своим советом и потом к славе поведешь меня. Кто есть у меня на небесах, кроме Тебя? И на земле я ничего, кроме Тебя, не желаю. Ослабевает моя плоть и мое сердце, но Бог — крепость сердца моего и удел мой навсегда. Те, кто далек от Тебя, погибнут; Ты губишь всех, кто неверен Тебе. А для меня благо приближаться к Богу; Владыку Господа я сделал своим убежищем. Я возвещу о всех делах Твоих.»
Прочтите весь псалом в удобное время.
Никто из нас не совершен, каждому знакомо чувство, описанное в стихотворении, поэтому оно касается сердца. Но если «лечить» проблему небиблейским способом, результата не будет. А можно, как Асаф, погоревать, выпить чаю и все-таки обратиться к Божьим путям, а не человеческим.
Давайте пока остановимся и попробуем осмыслить сказанное. А в следующий раз продолжим тему.
Фото к публикации: Виктор Баранов
Полезные рубрики
Если вы еще в них не заглядывали, то эти рубрики самое то, что может вам пригодиться.
Я настоятельно рекомендую вам прослушать проповеди цикла «Библейское покаяние», потому что из них вы узнаете: что такое настоящее покаяние? Почему после покаяния у одних жизнь изменяется, а другие годами живут по принципу «грешу и каюсь»? В чем причина бессильного христианства? «Я в церкви много лет, но духовного роста нет. Я никак не могу победить запинающие грехи» — где выход?
***
Не пропустите новые статьи. Подпишитесь на удобный вам канал в соцсетях:
или в любимом мессенджере:
