Как произошло Вознесение Христа к Богу, мы уже знаем. А вот в чем смысл и суть этого явления, давайте выясним сейчас. Для этого нам понадобится 23 псалом.
Булонь Жан-Валантен де (1594 — 1632) — Христос и грешница
Первые шесть стихов псалма поднимают чрезвычайно важный вопрос: кто может войти в Господне присутствие? Требования строги и категоричны:
«Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно» (Псалом 23:3,4)
Читая этот текст, мы сразу же понимаем, что у нас нет права восходить на гору Господню и стоять на Его святом месте. Наши руки и сердца нечисты. Души полны идолопоклонства и уста осквернены ложью. Наши грехи произвели разделение между нами и нашим Богом и закрыли вход на небеса. Приговор против нас справедлив: нет праведного, нет ни одного. Мы не можем войти в Его присутствие, не можем даже приблизиться.
Во всех смыслах человечество признано полностью негодным. И все же есть Один среди нас, который прошел небеса и стал перед Богом как заступник Своего народа — праведник Иисус Христос.
Он потомок Адама, и потому Он действительно один из нас. Во время Своего земного странствия Он уподобился нам во всем, кроме греха. Он прославил Бога каждой мыслью, словом и делом. Он любил Господа Бога Своего всем сердцем, душой, разумением и крепостью. Весь Его жизненный путь был отмечен полным послушанием. Писание говорит, что Бог усматривает недостатки даже в Своих ангелах. Но в Иисусе Он нашел только совершенную святость и бесконечное богатство праведности.
Он свят, непричастен злу, непорочен и отделен от грешников. Христос — единственный представитель Адамова потомства, который был принят Богом на основании собственных заслуг.
Когда победивший Христос проходит через вечные врата, Отец призывает Его взойти на трон и занять Свое законное место рядом с Ним. Там Он воссядет превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства. Превыше всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Таким образом, окончательно и полностью исполнилось пророчество Давида: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня» (Псалом 109:1)
Иисус из Назарета, наш брат, — Царь славы. Он не тот, кто вдруг стал богом. Не доброе творение, которое повысили в звании. Он вечный Сын Божий, который не держался за Свое равенство с Богом, а отложил Свою славу. Облекся в плоть и умер в умилостивление за грехи Своего народа. В третий день воскрес из мертвых. И, явив себя живым со многими верными доказательствами, вознесся на небеса и воссел одесную престола величия на высоте. Там Он посажен на трон как Первосвященник и Предтеча Своего народа, как Господь и Судья всех.
Что это значит для меня?
Христос совершил свою Миссию спасения и воссел на Божий трон во славе. Для вашего спасения все сделано, миссия совершена. Через какое-то время Христос выступит уже как Судья тех, кто пренебрег предложенным спасением. Вы неизбежно вступите с Ним в отношения, хотите вы этого или нет. Выбрать вы можете только то, какими будут эти отношения: отношения мира и спасения или вражды и осуждения.
Это был шестьдесят второй выпуск из цикла «Понимание Евангелия». Читать выпуск 61 >>>
В цикле мы шаг за шагом открываем, в чем суть и смысл Евангелия. Наша цель — понять: что это значит для меня?
Материал составлен по книге Пола Вошера «Сила и смысл Евангелия»
Чтобы прочесть все выпуски рубрики с начала, перейдите в рубрику «Понимание Евангелия» и начните с первого выпуска «Сила и смысл Евангелия»
***
Не пропустите новые статьи. Подпишитесь на удобный вам канал в соцсетях:
или в любимом мессенджере:
